神啊,
請賜我寧靜,去接受我無法改變的事;
請賜我勇氣,去改變我能改變的事;
請賜我智慧,以分辨二者的不同。
– Reinhold Niebuhr
我并不认为幸福可以指代一种令人满意的普适性的生活方式。你不能通过直接把它设定为目标来得到它。在我和彼得森的辩论中,我提出幸福是一个必要的副产品。假如你为其它某些东西而奋斗,它就会随之到来。它只以副产品的形式出现。如果你只把幸福当做目标,那总是会导向自我毁灭的。
我在朝花买过很多酒,朝花的零食和酒都很奇怪,和对面教育超市的气质不同,朝花有种落魄嬉皮的感觉。啤酒不容易醉,白酒喝不了,清酒太难喝。拎着一袋乱七八糟的酒,晃荡在偌大的校园里。路过大活,路过操场,路过还没有四组团时的环科楼旁边的外墙,路过的自习结束的人,没有地方去的感觉真不好受,酒精给人一点点慰藉。
以上引用自一篇公众号文章:我在南大的每一个角落抑郁。无论是仙林校区的朝花夕食还是60年代末的嬉皮浪潮,距离现在彷佛都同样遥远。时间在越来越快地抹去一件事物存在的痕迹。
世间万物必须受苦,陷入黑暗,死去,然后才能重生。这不是在逃离生命,也不是从生命中暂时抽身休息,而是生命的真正实现:最终燃尽,而后如查拉图斯特拉般再次归来——“就像从阴暗的山后升起的晨曦,热烈而强壮”。
[美]约翰·卡格《攀登尼采》
对不起,中二病犯了……
楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。
“真真假假、夸大其词、挑动情绪的消息,会白白消耗你的能量。即便是完全真实的消息,在刚刚被报道出来的时候,也是没有任何背景补充和意义解读的,而绝大多数人自己并不具备解读其意义的能力。
……自主回答这些问题,超出了大多数人的能力范围,但它们可以轻易让你处于一种高度紧张和焦虑的状态。这时更好的选择,是等一等,不必以小时、分钟来更新你对战况的了解,每天集中阅读一次汇总和解读足矣。”
“而合理分配自己的注意力,则是这个年代每个人都要学会的事情”
当不确定性已成生活常态,书斋或田野均不能幸免。
……With Unix, you will decide how you want to use your computer and how deep you want to get into the details. You are not stuck with using your computer the way anyone else (such as Microsoft or IBM or your mother) thinks you should use it. You can customize your system as you see fit, and you can choose from many well-designed tools and applications.
Quote from 《Harley Hahn’s Guide to Unix and Linux》
《Cyberpunk: Edgerunners》让我重新回想起了刚接触赛伯朋克概念时的战栗,冲动,以及毁灭一切的强烈欲望。最近开始接触到无政府主义的相关书籍(eg. 《我们的敌人:国家》。不过我觉得还是得去补一下洛克的《政府论》),在2077游戏里,我也钟意于与无政府状态最接近的流浪者阵营。或许这两个概念的碰撞中有一些东西是值得谈论的。但我现在还没有足够的知识储备和精力去成体系的讨论这些深刻的问题。
此外还找到了一些2022年3月份记录的对于cyperpunk概念的想法。总之,趁看完番后的热情还没有退却,先把思维碎片一股脑端上来吧。
无论是缅怀,讽刺还是批判,姜文与王小波的作品都沉浸在过去的“黄金时代“中,找不着”现代“的布景。他们俩都是最受不了无聊的人。或许每一个时代的“现代”都是最无聊的。