疑神疑鬼（中等：成功）：你确定要打开它吗？里面或许是电子垃圾，泔水，报废零件，毫无意义的词语碎片，和我的* 黑暗 *想法。
#1
赛博都市变为荒原。废墟里的义体零件。悬崖上的破旧教堂。意识上传。人类在漂流于银河中的小舟里永生。
地球上最后的两个能够思考的生物，两个人类。他们在废墟中无目的地漫步。在教堂穹顶的洞中仰望星空。大家在哪里？为什么大家都在追逐星光？我只想歌唱尘世的幸福。
死亡使得生命完整。传承。
最后的两个人类开始传承。不，这样不好，诞下的生命没有理由接受这种荒诞的世界，这对他们不公平。让他们与这个旧世界诀别，一起静静地死去吧。静静地，壮丽地。
教堂里留下了他们生活过的痕迹。很快，这痕迹也要随着这个世界一起逝去了。他们什么都没有留下。
他们有机的身体渗入机械零件和玻璃地板下的泥土。下面的微生物在期待着这次鲸落。地表下涌动着新生的力量。不，这个结局不好。新生还是代表了希望，而有希望的结局不足以带给人更深的震撼。
风。只有风。风不会停。但只有风。
一丝不挂的白纸，才更容易涂画。
#2
运送干草垛的平板车。
一个陷入最后疯狂的未来的末日世界。疯狂的世界才有更深刻的美。
要有一个贯穿始终的意象。像megalobox里的蜂鸟那样。
赛博都市中的少女，与随波逐流的浪子。要有错过，要有重逢。重逢之时，也即毁灭之时。这是时代的悲剧。怎么有种呼啸山庄的感觉……要让读者乐于迎接这个时代的毁灭。
爱情是什么？很灿烂。神圣。现在我们总是把爱情变得庸俗。男女的融合是自然中非常神圣的东西。但神圣的不是性，是爱。人与动物最重要的差别不是使用工具，而是审美情感，或者说，爱。（使用工具是审美情感自然而然的结果）。开始暴论。
感情！一定要有动人的感情！最后把他们摧毁。不过是动人的，华丽的，纯洁的摧毁。腐朽的都市在核爆中化为乌有，感情在这摧毁中升华。要有殉情。
死亡诱惑。我是为了死亡才去旅行的。
人有对永恒的期待。壮美的死亡使人永恒。
喊在风中。最后一切归于平静。此为第一幕。
手挽手徒步
走遍自由国
——刺猬乐队《2014色彩漫游》
很奇怪，这些崇拜毁灭的念头从何而来？
来吧！甜蜜的死亡！
#3
电线杆
废弃的车站
隧道里迈步的男孩
流浪的诗歌
无政府主义。安那其！
火。佛教之《火诫》。 火既是欲望。火焰燃烧后去了哪儿？他那里都没有去。这就是涅槃。是超越经验的体验。
世界之后——灰域；灰域之后——崭新的世界 （极乐迪斯科）
高空核爆后的极光
废弃工厂里徒手体操的少年们 （Tokyo terror）
孟姜女哭长城。宏大叙事背后隐藏的个人悲剧。要爱具体的人，而非抽象的国家。
消失的乐队。消失的偶像。初音未来的消失，2077 武侍乐队。
2022-02-28世界上最大的运输飞机AN225在战火中被摧毁。黄金年代的工业遗产。
“自我与世界之间的沉默、冷淡、漠然、憎恶就完完全全表明了一种最外显、最深层的异化形式”
#4
论人类不平等的起源与发展。科技的进步，以及其对于人类自身的改造。新一轮的进化。非基因主导的进化。我们主导了自己的进化。是这样的吗？还是更上层的概念在驱使着我们进化向“它”所设想的方向？或许这样的想法有点类似于货币的异化概念。人造之物被创造出后，反而控制了作为其造物主的人类。（下克上了这下）
run rabbit run, dig the hole forget the sun.
麟也，胡为乎来哉？现今绝非盛世，你为何而来？
世界在转向。个体觉醒与群体狂热的撕裂。孤独。痛苦的孤独。高尚的孤独。我爱孤独。我爱孤独吗？骗你的，我只是爱那个想象中爱着孤独的自己。我在构建一个我想成为的形象，并且试图让它来替代我。但这个想象中的自我从何而来？它是不是混杂着社会的集体意识？被替代后的“我”还能说是pure的自我吗？自我被污染了。纯粹的个体自由被污染了。或许，它们从来就没有存在。大他者终究只是一个文字逻辑构建的虚拟幻想。
#5
1968年的盖亚假说，Lovelock。秋山丰宽，1990年日本的第一位宇航员，回到地球后开始从事无农药农业种植。宫崎骏，风之谷的娜乌西雅，幽灵公主。嬉皮士，越战，爱与鲜花。凯尔特人，万物有灵，世界树，木帮。工业革命，逆时针转动的佛罗伦萨大教堂钟表，被固定的历史惯性思维只是当时的偶然。我们是否走在错误的发展道路上？生物科技，生物文明，大国沙文主义，人类中心主义，法西斯。冀西南林路行，太行山，文明的起源与亵渎。新语言，旧语言，该怎样回答这不眠的时间？电子荒原。我们都是泥污人。
#6
随着黄昏的到来，弥漫在这座城市之上的浅薄也逐渐消散——似乎一切都变得更深、更幽暗、更虚幻，但同时也更诚实了。甚至还没有真正入夜，人们就开始像真正的人类个体那样欢笑、吼叫、做爱——也就是说，完全按照自己的意愿行事。
人们会喝一瓶酒，再喝一壶咖啡，然后再喝一瓶酒——对于任何醉酒狂欢来说这都是不可或缺的准备。街道上到处都是戴着面具的人。敲着鼓的精灵列队朝着一个声音的方向走去，那是潘神的笛声，撕裂了夜色，在鼓点上方的空气中缥缈缭绕。吹笛子的是一只头顶长角半人半羊的野兽，他带领着众多狂饮纵乐的同伴，走进已经被他们扰动了的黑夜之中。
……
时间流逝，黑夜也终将结束。巡游队伍走远了，太阳升了起来。所有伟大的节日都关于死亡——重生这个循环。它们是在哪里被庆祝的并不重要——复活节、万圣节、斋月、排灯节、农神节、Morganstreich，它们都有相似的意味。世间万物必须受苦，陷入黑暗，死去，然后才能重生。这不是在逃离生命，也不是从生命中暂时抽身休息，而是生命的真正实现：最终燃尽，而后如查拉图斯特拉般再次归来——“就像从阴暗的山后升起的晨曦，热烈而强壮”。